Четверо солдат стоят в ряд на ступенчатом основании памятника, позируя камере. На них полевые фуражки, подпоясанные шинели и кители с подсумками и снаряжением через плечо, трое держат пистолеты-пулемёты поперёк груди или у бедра. Правый держит повод лошади, голова и шея которой заполняют угол кадра, а пятая фигура стоит срезанной левым краем с поднятой рукой. За ними поднимается постамент памятника, на лицевой стороне которого профилированная каменная доска с высеченной надписью, называющей год постройки, и вторая, повреждённая строка под ней. Резные гирлянды и фонари стоят выше по углам цоколя. Справа, за лошадью, на фоне бледного неба видны верхние этажи нарядного здания с арочными окнами.
Об этом месте
Самый большой памятник, который когда-либо стоял на главной площади, и его больше нет. Католическая колонна Святой Троицы в центральноевропейской традиции троичных и чумных колонн, поставлена в 1781 году и в местной памяти связана с защитой от чумы. 25 июля 1781 года город убрал с площади общественные рыночные весы, поскольку католическая община намеревалась воздвигнуть там каменный памятник, а площадь тогда ещё работала как Большой рынок. Колонна была сложена из камня, твёрдого известняка и красного мрамора, в нескольких скульптурных ярусах, и в 1866 году её значительно отреставрировали. Опубликованные высоты расходятся, примерно от 15 до 20 метров. Скульптор достоверно не установлен, поскольку большая часть документации была утрачена, когда Нови-Сад был разрушен в 1849 году.
Её образный строй соединял католическое благочестие с венгерской и габсбургской политикой: святой Стефан Венгерский, святой Ладислав, император Леопольд I, Дева Мария, святой Павел и святая Тереза Авильская, а в верхней композиции Святая Троица. После 1918 года австро-венгерская геральдика, как сообщается, была изменена, и снова при венгерской оккупации с 1941 года. Колонна простояла австро-венгерский период, Королевство Югославия и войну, и она старше стоящей рядом церкви: нынешняя церковь Имени Марии построена с 1892 по 1895 год, так что на большинстве здешних фотографий памятник это самое старое, что есть в кадре. Послевоенные власти разобрали её в конце 1940-х годов, обычно датируют 1947 или 1948 годом, и одной названной причиной было освободить площадь для больших собраний. Что стало с фрагментами, окончательно не задокументировано; несколько более поздних сообщений переносят их в Телеп, одно на участок тамошней церкви святой Елизаветы, другое в строительный материал.
Она стояла на площади Свободы между ратушей и церковью Имени Марии, примерно в 35 м от церкви.
Её легко спутать с Богоявленским крестом, отдельным и намного меньшим памятником, у которого здесь своя запись. На фотографии у колонны нет ограды вокруг неё, и она несёт облака, головки херувимов, стоящие статуи по углам и гирлянды, а на вершине крест. Крест стоит внутри железной ограды с фонарями по углам, на постаменте с простым овальным медальоном, и вверху у него голое распятие. Колонна никогда не покидала площадь, крест перенесли в 1910 году.